Settembre 24, 2021

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Gli atleti di razza mista riflettono i più ampi progressi nella società giapponese

UNS. Il Sole. Hachimura Rui, madre giapponese e padre benigno, è stata isolata dai suoi compagni di classe nella piccola città di Toyama, a sei ore di macchina da Tokyo. Gli altri ragazzi lo sgridarono, e lui ricordò che una volta il sito del gioco The Failed: “Sei nero, vattene”. Ma il suo talento sul campo da basket lo ha aiutato a guadagnare rispetto. Ora una star negli Stati Uniti NBAQuando le Olimpiadi si apriranno il 23 luglio, la squadra di Hachimura sventolerà la bandiera del Giappone.

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Mr Hashimura è un raccoglitore di bandiere che riflette su come gli atteggiamenti verso la razza e l’identità fluiscono in un paese in cui l’idea dell’unità razziale è stata a lungo radicata. Osaka Naomi, la campionessa di tennis haitiano-giapponese, è stata affiancata dal velocista ghanese-giapponese Sani Brown Abdul Hakim e dalla star del baseball iraniano-giapponese Darwish Yu. Miyazaki Tetsuro, un fotografo belga-giapponese, afferma: “Stanno diventando modelli che non hanno. Huff (Mezzo), le persone di razza mista sono spesso chiamate in Giappone.

L’idea che il Giappone sia un paese razzialmente omogeneo è sempre stata un mito. I giapponesi apparvero da molte parti dell’Asia; In Giappone vivono ad Ainu, Okinawa (entrambi provenienti da un tempo isole diverse dal Giappone) e coreani. L’Impero del Giappone era una società multietnica (sebbene i giapponesi fossero in cima all’ordine etnico). Ma il mito dell’unità trovò curiosi azoliti, tra gli stranieri che cercavano l’identità post-imperialista tra i giapponesi e cercavano spiegazioni per il miracolo economico del Giappone. Attorno ad esso è emersa tutta una letteratura: Nihonchinron, Principi dei giapponesi. Michael Weiner, autore di “Japan’s Minorities: The Illusion”, sostiene che tali commenti “hanno elevato l’esistenza di una popolazione minoritaria rimuovendo il passato multiculturale”. I conservatori si aggrappano ancora a loro fino ad oggi.

La storia di un popolo pulito lascia poco spazio Huff. Essere veramente giapponesi significa avere due genitori giapponesi, parlare fluentemente il giapponese, “recitare in giapponese”. “La maggior parte di noi ha la sensazione persistente di non essere abbastanza giapponesi”, afferma Miyazaki. Huff Pur essendo in possesso di passaporti giapponesi, sono spesso considerati stranieri. Il nonno della signora Osaka ha negato a sua madre quando ha rivelato per la prima volta che stava vedendo un uomo straniero.

Fino ad oggi, il razzismo rimane un problema importante. Ecco perché la celebrazione degli atleti campioni distrugge l’ipocrisia. Hashimura ha affermato di ricevere notizie odiose “quasi ogni giorno” sui social media. Nisin, il produttore di noodle, ha illuminato la pelle ei capelli della signora Osaka in una pubblicità. (Dopo la battuta d’arresto, la società ha raccolto l’annuncio.) Alcuni sulla domanda giusta se i due sono ancora giapponesi. La situazione è ancora più grave per coloro che non hanno dritti potenti o tiri in sospensione morbidi. I bambini di razza mista affrontano un brutale bullismo; Alcune scuole hanno ancora regole che richiedono agli studenti di tingere o lisciare i capelli, se non sono conformi alla norma giapponese nera e liscia. La discriminazione razziale sul lavoro e sull’alloggio è diffusa. Shimoji Lawrence Yoshitaka, sociologo, lamenta che la legge giapponese non abbia denti per fermarlo Huff. Ci sono pochi rappresentanti delle minoranze nella politica giapponese.

È difficile ignorare la realtà molto diversa del Giappone, tuttavia, non a causa di star come Hachimura. Aiuta la nuova generazione di atleti a non vergognarsi di trasmettere le proprie esperienze. “Ascoltare queste voci che parlano apertamente di discriminazione fa capire alle persone che non sono sole”, afferma Shimoji.

Il Giappone ha anche più stranieri che mai nella storia del dopoguerra. Una furtiva campagna di immigrazione per compensare il declino della popolazione giapponese, il numero di stranieri che vivono lì è aumentato da circa 2 milioni di dieci anni fa a quasi 3 milioni di oggi. Questo è solo il 2% della popolazione totale, ma la quota è molto più alta tra i cittadini ei giovani: almeno il 10% dei 20 di Tokyo sono nati all’estero. (Il Giappone non raccoglie statistiche sull’origine etnica dei suoi cittadini, ma solo sulla loro nazionalità.)

Lo stigma del matrimonio con stranieri sta scomparendo: nel 1993 il 30% dei giapponesi approvava i matrimoni internazionali, mentre il 34% no; A partire dal 2013, l’ultimo anno in cui i dati erano disponibili, il 56% ha approvato e il 20% no. Un bambino su 135 alla fine degli anni ’80 ora nasce da un bambino su 50 in una coppia mista. Come dimostrano il signor Hachimura ei suoi colleghi, la loro energia è immensa.

Questo articolo è apparso nella sezione Asia dell’edizione cartacea intitolata “The Changing Face of Japan”.

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